记本列计划，以及些资料准备。
些都必备技能。
次虽然像样，国教材，们就。
次么都自己准备。
致方向。
修仙，么修仙？
么修？
修到么程度？
记本列几个问题。
问题就简单，办法解决们就。
需暴。
解决些问题首先考虑都么修仙。
通过玄寻纯属扯淡，过些作者YY。
修真，就目解到讯息，应该们国，老很到修真。
个系应该由们祖先批传承。
周边些国也修炼传闻，细细研究就现，都受们文化响国。
些国连自己文字都依赖于汉字，信们能创造自己修炼系。
如果修真，也信老祖宗把真正修真法传。
即使传们，也必些皮毛，。
从们蛊术，以及些歪邪法术传见。
既然们正统，为么没真正确定见过修真之，或历史留痕迹呢！
两个猜，修真者故隐藏，统治者故抹除修真记载。
亦或两者皆。
没就没修真者能呢！
当然，过根据历史资料判断种能性很。
们从古至今都量仙传，古对美好活向往，但更古对所见所闻记载，传久就成传。
也没正史佐证，所以成现样子。
古代修真帝王数，最名秦始皇求，以及朝嘉靖帝修几。
么帝王顾社稷妄求，难们真糊涂？
如果么判断就肤。
些帝王从接受帝王教育，们老师都全国选顶尖才，国秘闻全部对们放。
蠢才永能当皇帝，些帝王盲目费国几百万甚至千万俩，追寻个虚无缥缈。
真理掌握数里，国密同样也。
们应该些，而且依据支撑以判断。
么修真者件事概率真。
确定件事，接就考么修真？
从流传传，以及些求帝王所所为难，修真者概率。
秦始皇求仙丹，而丹药就炼制。
至于嘉靖帝就副打扮，还自己取个巨号！
么为么没帝王？
应该皇帝，选。
个帝王就害怕。
也许修真者皇都允许。
世得双全法。
既然修真，么典藏必定只言片语记载。
从入比较靠谱选择。
么？
教吗？
显然。
于教现。
源于期代表物老子李，其现《德经》。
教形成于汉期，奉李为教祖，但于别。
以李为代表物，教以张陵为代表物，虽尊李为祖，确自己展脉络。
追求争无为，顺其自然。
教追求成仙。
注修炼丹丹。
响哲，文，艺术。
教响社文化政治。
所以教被尊称为国教，用于迎帝王，帮助国统治万民。
皇帝们现佛教更适统治百姓。
所以教对求，佛教对御万民。
总得典藏教典藏对于修仙都借鉴义。
更泛，教更具。
作为世纪为青，修仙，必然舍本逐末，必以为根基，教典藏为根本。
全面解，成就果，以入仙。
仙途漫漫，吾将而求索。
两篇翻译过文章其篇就叫《太应篇》。
吧！
吧！
激拿记本，起。
网搜，《太应篇》，对比。
靠，篇都“祸福无，唯自召。”
面就对，容完全同，连标点符号都样。
些杀，改面目全非。
简首逼，误子弟嘛！
帮牛子老坏很。
教典藏浩如烟，么能解其概呢？
又个问题。
种问题每个受过义务教育都难题。
们从受教育就求们善于现，总结，表达。
善于提炼。
分清总纲枝叶。
需全面解所识，估计也没真正全面解。
只解总纲，以及于修仙个支脉所相识即。
再删掉些复容。
依托语文解总纲，依托数，物理，化解丹，依托物解丹。
而解修仙基本原理。
何愁修仙业成，科修仙才王。
列目，以《德经》帛版为纲，以《太应篇》，《悟真篇》，《清经》《钟吕传集》为基，以《华经》《文始经》《冲虚经》《通玄经》《藏》《法元经》为枝叶全面系统解。
再以破译两篇文章为法修炼。
修炼之果，之浩瀚无穷。
以为修仙法，成就之目。
目就先样，期逐步完善。
样充准备。
虽然还完美，总比瞎练许。
真累，比力劳还累。
计划己制定好，面就执。
些典藏图馆全，网买。
用，其实未必些。
还就宿舍着些，怕被怀疑当士。
算，附租个子吧！
另还问题，儿弄呢！
总能问里，修仙吧！
怕被父母打断腿。
么办？
，步步吧！
躺昏昏沉沉过。
个个奇怪，好像真入个修真世界。
好。
个仙骨老者，飘到跟：“伙，缘到，好好努力，等着。”
突然就，真假。
应该所夜所。
亮，准备起，刷洗。
宿舍好儿们还着，悄悄起，洗漱。
几指定用过度。
袋昏昏沉沉。
洗把，清。
还干事呢！
革命还未成功，同志还需努力！
面件事，租，买，搞！
其搞之。
实现些计划，必！
满子就如何速挣到。
挣从都简单事，更何况个。
既然问题现，就解决，放任管，绝办法！
背着包往堂，边边考。
也许界点，里毕竟。
搞，还得面。
面么呢，个好问题。
过饭，就教。
己无课。
完节课还园面吧！
面仿佛么召唤着。
